دانلود جدیدترین خلاصه درس روانشناسی دین ( درآمدی بر روانشناسی دین ) / نویسنده : مسعود آذربایجانی _ سید مهدی موسوی / انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
به دانشجویان عزیز و کاربران گرامی،
- ما در مجموعه‌ی "بژیک" بسیار خوشحالیم که می‌توانیم با ارائه جزوات و خلاصه‌های دروس دانشگاهی به‌روز، کمکی موثر برای موفقیت شما در آزمون‌های پیش‌رو باشیم. ما باور داریم که با دسترسی به منابع معتبر و کاربردی، هر دانشجویی می‌تواند به اهداف علمی و تحصیلی خودش برسد.
- فایل‌هایی که ارائه می‌دهیم شامل جزوه، خلاصه و نکات کلیدی کتاب "روانشناسی دین ( درآمدی بر روانشناسی دین )" هستند. این مطالب به‌خصوص برای رشته روانشناسی طراحی شده‌اند تا شما بتوانید در کوتاه‌ترین زمان ممکن، درس‌هایتان را مرور کنید و برای آزمون آماده شوید.
- این جزوه در فرمت PDF و در قالب 14 صفحه با کیفیت عالی تهیه شده و شامل آخرین تغییرات و دستورالعمل‌های دانشگاه پیام نور است.
- در "بژیک" هدف ما ارائه محتوای غنی و مفید است تا یادگیری شما راحت‌تر و لذت‌بخش‌تر شود. ما خوشحالیم که می‌توانیم در این مسیر در کنار شما باشیم و امیدواریم این منابع به شما کمک کنند تا بهترین نتایج را کسب کنید.
برای شما آرزوی موفقیت در تمامی مراحل تحصیلی و زندگی داریم. امیدواریم با کمک این جزوات، روزهای بهتری را برای خود رقم بزنید.
تعریف روانشناسی دین:
روانشناسی دین یکی از رشته های فرعی روانشناسی بوده که به مطالعه علمی دین از منظر روانشناختی می پردازد.
بنظر تاولس ، مطالعه روانشناختی درباره دین ، در صدد درک رقتار دینی از بکار بستن اصول روانشناختی بدست آمده از مطالعه رفتار غیر دینی است.
از نظر پالتوزیان ، روانشناسی دین، گستره ای است که به مطالعه باورها و اعمال دینی از دیدگاه روانشناختی می پردازد .
در اینجا هدف ، درک فرآیندهای روانشناختی ای است که رفتار ها و تجربه های دینی را تحت ناثیر قرار میدهند.
روانشناسی دین عبارت از مطالعه علمی درباره مسائل مربوط به دین و دینداری از دیدگاهی روانشناختی .
مقصود از تحلیل روانشناختی ، پیدایش ، رشد، تبیین ، آسیب شناسی و پیامدهای موضوعات دینی است.
الف) مفاهیم انسان شناختی : مفاهیمی نظیر هلوع ، جزوع ، منوع ،ظلوم ، جهول و....
ب) مفاهیم اعتقادی ، مفاهیمی نظیر ایمان که جزء محوری ترینمفاهیم اعتقادی دین است و تفاوت آن با مفاهیمی نظیر امید ، اعتقاد، عشق و...
ج) مفاهیم ارزشی و اخلاقی : مفاهیمی نظیر توبه ، تواضع ، حسد و ...
د) مناسک و شعائر دینی : مفاهیمی نظیر نماز ، روزه ، حج ، زیارت و .... و نیز سیر تکوین و عوامل پیدایش حالت های خاصی که به هنگام انجام این اعمال در فرد ایجاد می شود.
مراسم سوگواری امام حسین ، نمونه مناسبی برای چنین تحلیل های روانشناختی است.
ه) گزاره های دینی : گزاره هایی نظیر ذکر خدا موجب آرامش دلهاست و نماز ، انسان را از گناه و انحراف باز می دارد نمونه هایی مناسب برای این نوع تحلیل هستند.
برخی روانشناسان دین ، دین را اینگونه اینگونه تعریف کرده اند : مظومه ای از اعتقاد به قدرت خدایی با فوق بشری و عبادت یا آیین های دیگری که بسوی چنین قدرتی جهت گیری شده اند.
تعریف فوق ، تعریف دینداری و اعتقاد به دین است .
آنچه برای روانشناسی اهمیت دارد، اعتقاد به دین و موضوعات مربوط به آن است نه دین بعنوان پدیده ای مستقل از وجود انسان.
وقتی از روانشناسی دین استفاده میشود، بیشتر تحقق دین در روان بشر و تدین و دینداری منظور است.
روانشناسی دینی، شاخه ای از اعم دینی است که باورهای مذهبی به منزله اصل و منبع قرار میگیرند و روانشناسی در چارچوب آن سنت ایمانی جستجو میشود.
تاریخچه روانشناسی دین:
تاملات روانشناختی درباره دینداری انسان، سابقه ای طولانی داشته و در کتاب های مقدس ادیان بزرگ و کتابهای شبه دینی که برای تربیت معنوی تدوین شده اند نظیر کتاب اعترافات آگوستین قدیس و مثنوی مولوی و برخی کتاب های غزالی نظیر احیاء علوم الدین از این دسته اند.
نوشته های برخی فیلسوفان نظیر جاناتان ادواردز، فردریش شلایرماخر و سورن کرکگور نیز درباره دینداری انسان میباشد.
به اعتقاد ائوهمروس در ۳قرن قبل از میلاد، خدایان همان حاکمان نوع بشرند که مردم بتدریج، لباس الوهیت بر تن آنان پوشانیده اند.
به اعتقاد وی، همه خدایان، زنان و مردان برجسته روزگار خویشند که به هنگام حیات، تکریم و پس از مرگ، پرستش شده اند.
لوکرتیوس، شاعر رومی و مفسر برجسته اپیکوری، یک قرن قبل از میلاد، اندیشه نشات یافته دین را در خوف و خشیت به شعر التین در آورد.
به اعتقاد لوکرتیوس، خدایان از دل تصاویر رویایی و ترس از قدرت تخریبگر طبیعت سر
برآورده اند.
به اعتقاد فویرباخ (قرن 19)، خدایان، فرافکنی طبیعی آرمانی انسان اند که بعنوان ابزار ناهوشیار در خودشناسی و دستیابی به ماورای خود عمل میکنند.
۲روند بنیادی گرایش توصیفی که رویکرد درون دینی دارد و گرایش تبیینی که از بیرون به دین نگاه میکند، همواره از ویژگی های روانشناسی دین بوده است.
سنت انگلیسی – آمریکایی:
عمده ترین عامل در پیدایش روانشناسی دین، موفقیت های بزرگی بود که علوم طبیعی در قرن 18میلادی بدست آورد.
مهمترین افراد شاخص روانشناسی دین عبارتند از گالتون، هال، استارباک، لوبا، کو، ویلیام جیمز و جیمز پرت.
گالتون:
نخستین مطالعات علمی در زمینه روانشناسی دین را فرانسیس گالتون انجام داده است.
وی، بنیانگذار روانشناسی تفاوت های فردی است.
وی، نخستین کسی بود که از روش های آماری همبستگی در این زمینه استفاده کرد.
مهمترین پژوهش وی، تحقیق در مورد کارایی عینی دعا و نیایش است.
از نظر گالتون، تردیدی وجود نداشت که دعا و نیایش، دارای آثار مثبت باطنی است.
