دانلود خلاصه کتاب علم النفس از دیدگاه اندیشمندان اسلامی ( روانشناسی از دیدگاه اندیشمندان مسلمان ) / نویسنده : سید احمد هاشمیان / دانشگاه پیام نور

دانلود خلاصه بسیار کاربردی کتاب علم النفس از دیدگاه اندیشمندان اسلامی ( روانشناسی از دیدگاه اندیشمندان مسلمان ) / نویسنده : سید احمد هاشمیان / دانشگاه پیام نور

علم‌النّفس از دیدگاه دانشمندان اسلامی» نوشته سید احمد هاشمیان ، از مجموعه کتاب‌های آموزشی دانشگاه پیام ‌نور در رشتۀ روان‌شناسی است.

در این کتاب سعی بر آن بوده است.که دیدگاه‌های فلاسفه اسلامی درباره نفس و مسائل مربوط به آن به نمایش گذاشته شود.در نوشتار کنونی کتاب تلاش شده است تا آراء و نظریّه‌های فلاسفه اسلامی درباره فرآیندهای روانی،همچون عادت، اراده، عاطفه، انفعالات، همانند آنچه در روان‌شناسی جدید مطرح شده بازگو شود.

این فایل در قالب pdf در 24 صفحه به صورت نکات مهم و کلیدی ویژه شب امتحان طراحی و تایپ شده و آماده دانلود می باشد.

تاریخچه روانشناسی را از عصر ارسطو که حکمت و فلسفه را به گونه ای مدون به بشریت عرضه داشت در نظر گرفت.

ارسطو، معتقدات زمان خود درباره روان را در کتابی تحت عنوان انیما گردآوری کرد.

عنصری که پس از مرگ از بدن خارج شده و تا ابد جاودان است. روان و عنصری که پس از مرگ از هم متلاشی می شود و از بین میرود تن است.

از آیات قرآن به روشنی می توان دریافت که روح یا نفس ملاک شخصیت واقعی انسان و جاودانگی اوست و از نظر مقام و مرتبه ، مافوق مادیات است.

4 واژه نفس ، قلب ، روح و عقل در قرآن مربوط به نفس می شوند.

سخن قرآن دربار نفس سخنی است زیربنایی که مقام نخستین را احراز می کند زیرا کلمه نفس در قرآن بیش از سایر واژه ها بکار رفته است و غالبا بر انسان بعنوان یک موجود زنده دلالت دارد.

واژه قلب دومین کلمه مورد استفاده قرآن است که به مفهوم عنصری پذیرا و عاطفی بکار رفته است.

واژه روح غالبا بر حقیقت مجردی دلالت دارد که اصل و ریشه الهی داشته و به گونه خاصی با انسان پیوندیافته است.

واژه عقل عینا در قرآن بکار نرفته ولی مشتقات آن در آیات ذکر شده که مفهوم آن عبارت است از فهم و تفکر.

نفس:

نفس با قالب های مختلف به کار رفته و عبارت است از موجود زنده ، که دارای اصلی ثابت و همواره در حال تکاثر و تولید نسل و واجد نیروی کسب و اشتها و غضب که سرانجام باید نگران پاداش و یا کیفر اعمال خوب و بد خود باشد .

نفس در قرآن در مفاهیمی همچون درون انسان، اصل و بن انسان و انسان و شخص به کار رفته است.