دانلود خلاصه درس فلسفه علم روانشناسی ( فلسفه روانشناسی و نقد آن )

دانلود خلاصه مفید و ویژه درس فلسفه علم روانشناسی ( فلسفه روانشناسی و نقد آن ) - نویسنده : اریو بنژه - روبرت آردیلا - مترجم : محمد جواد زارعان - ابوالحسن حقانی - دانشگاه پیام نور 

• دانشجویان و کاربران گرامی ،محتوای این فایل خلاصه کتاب فلسفه روانشناسی و نقد آن تألیف ماریو بونژه و روبن آردیلا ترجمه محمدجواد زارعان و همکاران حاوی نکات مهم و کلیدی  پرتکرار و احتمالی پایان ترم  دانشگاه پیام نور  مناسب جهت مرور سریع درس و آمادگی … در 18 صفحه تهیه و تنظیم شده است.

بخشی از خلاصه درس فلسفه علم روانشناسی ( فلسفه روانشناسی و نقد آن ):

ده فلسفه معروف در حوزه روان عبارت اند از:
 

اول . این‌همانی قوی (حدوثی) ⬅️ پدیده‌های ذهنی، عصبی هستند.
دوم . این‌همانی ضعیف (برابر گرایی) ⬅️ پدیده‌های ذهنی، فیزیکی هستند.
سوم . توازِی گرایی ⬅️ هر پدیده ذهنی با یک رویداد عصبی همراه می‌باشد.
چهارم . همانندی (پدیده زادگرایی) ⬅️ پدیده‌های ذهنی، معلول رویدادهای عصبی است.
پنجم . جاندار پنداری ⬅️ پدیده‌های ذهنی، علت رویدادهای عصبی یا فیزیکی می‌باشد.
ششم . تعامل گرایی ⬅️ پدیده‌های ذهنی، علت یا معلول رویدادهای عصبی یا فیزیکی است.
هفتم . استقلال گرایی ⬅️ پدیده‌های ذهنی و عصبی ربطی به همدیگر ندارند.
هشتم . روح گرایی ⬅️ همه چیز ذهنی است.
نهم . ماده گرایی حذفی ⬅️ هیچ چیز ذهنی نیست.
دهم . وحدت گرایی بی طرف ⬅️ رویدادهای ذهنی و فیزیکی، به مظاهر مختلف عنصری بی طرف و ناشناخته اند.

فرضیه این‌همانی قوی (حدوثی)، از عدم اصلی جهان‌بینی خاصی است که مورد حمایت علم واقعی قرار گرفته است. آری این فرضیه، ویژه دیدگاه ماده گرایی است.

فلسفه‌ای که بر اساس آن تمام مؤلفه‌های جهان واقعی یعنی تمام موجودات، مادی یا عینی هستند (این امر به معنای انکار مطلق وجود صور آرمانی نیست ولی وجود صور ذهنی مستقل از مغز را رد می‌کند).

در مقابل ماده گرایی، آرمان گرایی یا روح گرایی است که بر اساس آن همه موجودات، مجرد هستند.

اصول فلسفی:

اول . اصول مربوط به شناخت شناسی توصیفی
 

✔️ ما قادر به شناخت (واقعیت) جهان هستیم، چه بسا به صورت جزئی، ناقص و تدریجی.
 

✔️ هر فعالیت شناختی، فرآیندی در سیستم عصبی حیوان است.
 

✔️ انسان‌ها تنها قادر به شناخت دو نوع موضوع هستند: هویت های مادی (اشیاء عینی) و موضوعات مفهومی (کلی) (مفاهیم، قضایا و نظریه‌ها).
 

✔️ تنها هنگامی حیوان قادر به دانستن یک چیز است که دو نوع یاد شده از طریق علامتهایی که نوع اول (اشیاء عینی) شناسایی و کشف می‌کنند به هم مرتبط شوند.
 

✔️ هیچ تحقیقی (جستجویی) از غفلت کامل شروع نمی شود؛ ما قبل از اینکه بتوانیم مسئله‌ای را تنظیم و تحقیق کنیم، باید یک چیزی (درباره آن) بدانیم.
 

✔️ هر فعالیت شناختی بالقوه در معرض اشتباه است، ولی هر اشتباهی اصلاح شدنی است.

✔️ راه های مختلفی برای دانستن وجود دارد: از طریق مشاهده، تصور و عمل، این راهها در بسیاری تحقیقات با هم ترکیب می شوند.