خلاصه جدید کتاب انسان از دیدگاه اسلام-دکتر ابراهیم نیک صفت

Name: خلاصه جدید کتاب انسان از دیدگاه اسلام-دکتر ابراهیم نیک صفت
Price: 500000 IRR
Availability: InStock
Rating: 5 (3 reviews)

۵۰,۰۰۰ تومان۴۱,۰۰۰ تومان

افزودن به سبد خرید

دانلود جزوه انسان از دیدگاه اسلام برگرفته شده از کتاب دکتر ابراهیم نیک صفت منبع درسی دانشگاه پیام نور و سایر دانشگاه ها

درس انسان از دیدگاه اسلام یکی از دروس رشته روانشناسی میباشد که در این مطلب جزوه ای از این درس را برای شما قرار داده ایم.

یکی از منابع مهم در این زمینه که بسیاری از دانشگاه ها مثل دانشگاه پیام نور آن را بع عنوان منبع درسی خود معرفی کرده اند کتاب انسان از دیدگاه اسلام نوشته دکتر ابراهیم نیک صفت میباشد.

جزوه ای که ما در اختیار شما قرار داده ایم مطابق با منبع درسی دانشگاه پیام نور بوده و فصل چهارم آن طبق وضعیت منابع حذف شده است.

خلاصه کتاب انسان از دیدگاه اسلام ابراهیم نیک صفت ( پیام نور ) در 37 صفحه به صورت تایپ شده و بهترین کیفیت ، در قالب یک فایل pdf تهیه شده است.

این جزوه تمامی نکات کلیدی و مهمترین مباحث این درس را بیان کرده است و در چهار بخش نوشته شده که عناوین هر بخش را در ادامه برای شما بیان مینماییم.

فصل اول : مباحث کلی در اسلام شناسی
فصل دوم : مبانی انسان شناسی در اسلام و غرب
فصل سوم :آفرینش روحی انسان
فصل پنجم : نیاز های روحی انسان

مختص کسانی که وقت نکرده اند به مطالعه تمام کتاب برسند

بخشی از متن کتاب انسان از دیدگاه اسلام-دکتر ابراهیم نیک صفت:

شناخت انسان و درک ابعاد، ویژگی‌ها و پیچیدگی‌های آن، یکی از مهمترین مسائلی است که اندیشه انسان با دیدگاه‌ها، مکاتب و گرایش‌های مختلف را به خود درگیر کرده است.

پرداختن به موضوع انسان، یکی از مهمترین و گسترده‌ترین موضوعی است که در قرآن کریم به آن توجه شده است.

یکی از سریع‌ترین و مطمئن‌ترین روش‌هایی که برای شناخت این موجود در نظر گرفته شده آن است که خصوصیات و ویژگی‌ها او، از زبان خالق و آفریننده وی بیان شود.

قرآن به‌عنوان بهترین و جامع‌ترین منبع شناخت انسان در بین آنها می‌باشد.

إنس، انسان، أناس و ناس، ازجمله واژه‌هایی هستند که در قرآن مجید، بیش از 330 بار تکرار شده و درباره موجودی بکار رفته است که برخوردار از ویژگی‌ها انحصاری، شامل ظاهر، باطن، فطرت، شهوت، جامعیت، عقلانیت و امثال آن می‌باشد.

بَشَر، نام دیگری از انسان است که در قرآن برای او بکار برده شده و از بَشَرَه و ظاهر پوست بدن گرفته شده است. راغب اصفهانی دراین‌باره می‌گوید: بَشَر، جمع بشره و آن ظاهر پوست است، انسان را از آن سبب بشر گویند که پوستش ظاهر و مانند حیوانات از پشم و مو و کرک پوشیده نیست.

با توجه به دو خلقت مادی و غیرمادی در انسان، آدمی را نسبت به فضائل و کمالات و استعدادهایش، انسان و نسبت به جسد، بدن و شکل ظاهرش، بشر می‌گویند.

درباره وجه تسمیه لفظ انسان، که در کتاب های لغت ذکر شده است، سه وجه را درباره علت نامگذاری انسان به این اسم، ذکر کرده‌اند:

یک وجه این است که اصل آن أَنَس است که معنای ظهور و بروز را می‌رساند و انسان به خاطر آشکار بودنش به این نام نامیده شده است؛ به خلاف جن که مخفی و پنهان می‌باشند. درباره این معنا از لفظ انسان، می‌توان به بُعد رفتاری او اشاره داشت.

با توجه به معنی عامی که برای رفتار در نظر گرفته‌اند، که هرگونه واکنشی که انسان انجام می‌دهد و از او مشاهده می‌گردد، را شامل می‌شود؛ شاید بتوان گفت ظهور و بروز واکنش‌های انسان، آن رفتارهایی است که از او مشاهده می‌گردد، به خلاف جن که ذات و رفتارهای او قابل مشاهده نیست.

وجه دوم، درباره نام‌گذاری انسان را از ریشه إنس یا أنس گفته‌اند که به خاطر مأنوس شدن و علاقه‌مند شدن به چیزی، آن را بدان نامیده‌اند. درباره این معنا از لفظ انسان، می‌توان به بُعد عاطفی او اشاره داشت که او با اشیاء، اشخاص و یا اعمال خاص، علاقه و انس می‌گیرد. علاقه و عاطفه، یکی از مهم‌ترین شاخصه‌های انسان است که عامل حرکت او به‌سوی هر شخص یا عملی می‌باشد.

وجه سوم، در علت نام‌گذاری انسان را نَسِی گفته‌اند که از نسیان و فراموشی گرفته شده و به خاطر از یاد بردن و فراموش کردن به این نام معرفی شده است. درباره این معنا از لفظ انسان، می‌توان به بُعد شناختی او اشاره داشت؛ زیرا فراموشی یکی از مهم‌ترین ویژگی شناختی و معرفتی انسان است.

علم‌آموزی، تعقل کردن، فراموش کردن و موضوع‌ها و مسائل مربوط به شناخت در انسان، یکی دیگر از مهم‌ترین شاخصه‌های وجودی اوست که عامل راه و مسیر حرکت او را به‌سوی هر عملی نمایان می‌کند.

دانلود جزوه(خلاصه) انسان از دیدگاه اسلام پیام نور