دانلود جزوه، خلاصه و نکات مهم کتاب حقوق مدنی 8 ( وصیت، ارث، شفعه )

درست. وصیت تملیکی یعنی «مالک گردانیدن عین یا منفعتی بعد از وفات» و وصیت عهدی یعنی نصب وصی یا ولایت بر اطفال. طراح معمولاً ماده ۸۲۶ رو با وصیت عهدی قاطی می‌کنه — ماده ۸۲۶ فقط وصیت تملیکی رو پوشش میده. جزوه این دو رو با تعریف دقیق و مثال تفکیک کرده.

حجب حرمانی یعنی «به علت نزدیک‌تر بودن به متوفی، خویشاوندان دیگر را از اصل ارث بردن محروم کند» — کلی محروم می‌شه. حجب نقصانی یعنی «برخی از وراث به لحاظ وجود وراث دیگر، از بردن ارث به‌طور جزئی محروم می‌شوند» — فقط سهمش کم می‌شه. جزوه این دو رو با جدول مقایسه‌ای و مثال عینی از مواد ۸۹۰ تا ۸۹۳ تفکیک کرده.

بر اساس ماده ۸۸۰ قانون مدنی، «قتل از موانع ارث است و کسی که مورث خود را عمداً بکشد از ارث ممنوع می‌شود». فلسفه‌اش جلوگیری از انگیزه قتل برای رسیدن به ارثه. اما نکته مهم: فرزند قاتل ممنوع از ارث نیست — نوه مقتول از جدش ارث می‌بره. جزوه این استثنا رو با عبارت «نوه مقتول از جدش ارث می‌برد» مشخص کرده.

نه، فقط برای عین. اگر حصه مشاع «عین باشد» و مالک آن عین رو بفروشه، حق شفعه ایجاد می‌شه. اما اگر حصه مشاع «منفعت باشد» و مالک منفعت رو اجاره یا صلح کنه، حق شفعه ایجاد نمی‌شه. جزوه این تفاوت رو با مثال عینی از ماده ۸۰۸ توضیح داده.

بر اساس ماده ۹۳۹ قانون مدنی، قول مشهور اینه که سهم خنثی مشکل «نصف مجموع سهم ذکور و اناث» هم‌رتبه‌شه. بعضی قائل به قرعه‌ان اما مشهور فقها و قانون مدنی همین نصف مجموع رو پذیرفته. جزوه این رو با عبارت «سهم او نصف مجموع سهم ذکور و اناث» ثبت کرده.

حبوه طبق ماده ۹۱۵: «انگشتری که متوفی معمولاً استعمال می‌کرده و قرآن و رخت‌های شخصی و شمشیر او به پسر بزرگ او می‌رسد». شرطش اینه که «فرزند صلب متوفی» و «ذکور» باشه — دختر از حبوه ارث نمی‌بره. کدخدا ربطی به این نداره. جزوه حبوه رو با شرایطش تفکیک کرده.

بلافاصله پس از تکمیل فرایند پرداخت، لینک دانلود در صفحه نمایش داده می‌شه و فایل به ناحیه کاربری شما در bzhik.ir اضافه می‌شه. دسترسی به فایل دائمی و نامحدوده — هر زمان که نیاز داشتید می‌تونید مجدداً دانلود کنید. (توجه: فایل به ایمیل ارسال نمی‌شه)

دقیقاً، این یه تله‌ست. قاعده کلی: ولدالزنا نه از والدینش و نه از اقوامش ارث نمی‌بره. اما استثنا: «اگر یکی از طرفین نسبت به عمل زنا دچار اشتباه شده یا جاهل بوده باشد، نسبت به آن طرف فرزند ارث می‌برد و بالعکس». جزوه این استثنا رو با همین نقل‌قول دقیق ثبت کرده.

اگر وارث‌ها «چند برادر و خواهر ابوینی یا ابی تنها» باشن، سهم ذکور دو برابر اناثه. اما اگر «ابوینی» یا «ابی» با «کلاله امی» همراه باشن، سدس یا ثلث ترکه از آن کلاله امیه و بقیه به اخوه ابوینی یا ابی می‌رسه. جزوه این رو با جدول تفکیک کرده تا در آزمون اشتباه نشه.

هر دو هم‌زمان با انعقاد بیع به وجود میان. نمی‌شه برای هیچ‌کدوم تقدم و تأخر زمانی قائل شد، اما فقها برای رسیدن هر دو به حقشون، «حق شفعه را مقدم داشته‌اند». جزوه این رو با عبارت «فقها برای رسیدن هر یک از شفیع و متضرر به حق خود، حق شفعه را مقدم داشته‌اند» ثبت کرده.