دانلود جزوه، خلاصه و نکات مهم کتاب انقلاب اسلامی ایران سیاهپوش 1405

دقیقاً به هم مرتبط‌اند اما یکی نیستند. انسان‌محوری یعنی انسان را محور و مدار هستی دانستن و «خداانگاری انسان» یعنی انسان را در جایگاه خدا نشاندن. هر دو از ویژگی‌های اومانیسم هستند اما اولی توصیفی است و دومی هنجاری. کتاب صراحتاً می‌گوید: «انسان مدرن خودش را مدار و محور هستی می‌داند». پس هر دو در یک راستا اما با شدت و کاربرد متفاوت.

جاهلیت مدرن همان فرهنگ غربیِ مبتنی بر اومانیسم و سکولاریسم است که در قرن نوزدهم و بیستم با منطق اسلام نبوی برخورد کرد. تفاوت آن با جاهلیت اولی این است که جاهلیت اولی نادانیِ عصر جاهلیت عرب بود، اما جاهلیت مدرن یک «جاهلیت آگاه و متمدن‌نما»ست. علمداران نهضت اسلامی مجبور به درگیری در دو جبهه هستند: «جاهلیت اولی و جاهلیت مدرن».

نه، صراحتاً انکار نمی‌کند؛ «خرد خودبنیاد» را جایگزین می‌کند. یعنی معتقد است با خرد خود می‌تواند از پس مشکلات برآید و «نیاز به یاری گرفتن از موجودی ماورایی به نام خدا یا هر چیز دیگری ندارد». این یعنی خدا را نفی نمی‌کند، بلکه او را «ناموجودِ بی‌اثر» در نظر می‌گیرد. این دقیقاً همان جایی است که طراح آزمون، تله می‌گذارد.

نهضت آزادی «جریان التقاطی اصلاح‌طلب» و مجاهدین خلق «جریان التقاطی رادیکال» هستند. اولی به «روش مسالمت‌آمیز و قانونی» باور داشت و دومی «روش مبارزه مسلحانه» را در پیش گرفت. البته مجاهدین علی‌رغم نفی نظام موجود، در بعد مثبت «به دلیل نبود رهبری با کفایت و نداشتن خلوص ایدئولوژیک» نتوانستند نظام مطلوب ارائه دهند.

پنج ویژگی مشترک: ۱- اشتراک در اهداف (مبارزه با جاهلیت)، ۲- استقامت در اهداف، ۳- تشخیص وظیفه اصلی و موقع‌شناسی، ۴- خلوص در حرکت، ۵- ترکیب عناصر سه‌گانه «عشق، حماسه و عرفان». طراح معمولاً گزینه‌ای می‌سازد که «ترکیب عشق و سیاست» را به جای «عشق و حماسه و عرفان» قرار دهد.

رابطه علّی است. اومانیسم (انسان‌محوری) زمینه‌ساز تعارض علم و دین شد. چون انسان مدرن خرد خود را مستقل از هر منبع ماورایی می‌داند، ناچاراً با دین که منبع معرفتیِ ماورایی است در تعارض قرار می‌گیرد. کتاب می‌گوید این تعارض «ناشی از آموزه‌های ضد علم و ضد عقلانی مسیحیت تحریف شده است».

مبانی فطری، گرایش‌های ذاتی انسان (حقیقت‌طلبی، میل به پرستش و ...) است که امام خمینی بر آن تأکید داشت. مبانی دینی، اصول توحیدی (توحید، نظم عالم و بازگشت به حق) است. نسبت آن‌ها به این صورت است که مبانی دینی، ریشه و مبانی فطری، شاخه‌های آن هستند. طراح ممکن است آن‌ها را معادل هم یا کاملاً بی‌ربط نشان دهد.

بلافاصله پس از پرداخت، لینک دانلود در صفحه ظاهر شده و همچنین فایل در ناحیه کاربری شما در سایت بژیک برای همیشه ذخیره شده و دسترسی به آن دائمی و بدون محدودیت زمانی است.