دانلود جدیدترین کتاب تاریخ فلسفه در جهان اسلامی (تاریخ فلسفه اسلامی 1)، نویسندگان: حنا فاخوری و خلیل جر ( رشته فلسفه و کلام اسلامی )
- دانشجویان گرانقدر و کاربران ارجمند، مجموعه ی " بژیک " با در دست داشتن و بروز بودن جزوات و خلاصه دروس دانشگاهی ، قبولی شما را در آزمونهای پیش رو تضمین می کند. فایل موجود به صورت جزوه، خلاصه و نکات مهم کتاب تاریخ فلسفه در جهان اسلامی (تاریخ فلسفه اسلامی 1) و همچنین منبع رشته فلسفه و کلام اسلامی مناسب جهت مرور سریع و آمادگی برای آزمون می باشد.
- جزوه خلاصه و نکات مهم کتاب تاریخ فلسفه در جهان اسلامی با فرمت pdf و در 833 صفحه ( که برای دانشجویان رشته فلسفه مطابق با وضعیت منابع یعنی: بخش دوم باب اول(فصل های 1و2) و باب دوم (فصل های 1و2) مطالعه شود) با کیفیت عالی و بر اساس آخرین وضعیت ( 1403 به بعد) اعلام شده از سوی دانشگاه پیام نور تهیه و تدوین گردیده است.
موفقیت شما کاربران گرامی آرزوی قلبی ماست.
بخشی از متن کتاب فلسفه در جهان اسلامی:
فلسفه و مکتبهای فلسفی
حقیقت فلسفه:
فلسفه مولود نگرش عقل آدمی به اصل و جوهر و سرنوشت وجود و دریافت و شناخت مبادی اولی است در آن آدمی با چراغ عقل که پرتوی است از نور باری تعالی به قلمرو ناشناخته وجود قدم می نهد به تتبع در احوال موجودات می پردازد، تا به درک حقایق آنها نائل آید و سلسله علل را بشناسد و این کتاب بی آغاز و انجام را صفحه به صفحه ورق میزند تا به علت العلل که هر چیز از او و برای اوست برسد.
سپس باز میگردد و به تحلیل عناصر و طبایع می پردازد تا پرده از حقیقت جواهر و اعراض بردارد و به تقسیم و ترتیب حقایق می پردازد تا آنگاه که صورت روشنی از عالم وجود برای او حاصل شود و کیفیت انسجام اشیاء را در ذات خود و در اطراف خود آنچه خارج از ذات اوست تفسیر و توجیه کند.
چه بسا که آدمی در این طریق گم شود که موجبات گم گشتگی بسیار است و در تاریکی های گوناگون سرگشته گردد و در برابر برخی قضایا حیرت زده بایستد، و نداند که حقیقت آن چیست و از ادراک کنه آن عاجز باشد زیرا درک انسان محدود است و یارای آنش نیست که به ادراک همه جزئیات و دقایق فایق آید ادراک کلیات نیز خارج از دسترس اوست.
از این روست که فلسفه را دارای مکاتب و مذاهب مختلف و نظریات متباین میبینیم این مکاتب و این ،نظریات به تعبیر، آندره کرسون، چیزی جز انعکاس غریزه جستجوگر رام نشدنی انسانی نیست؛ غریزه ای که از گهواره تا گور در وجود اوست.
جهت مشاهده نمونه رایگان کیک کنید.
پیدایش و تطور فلسفه:
فلسفه و عقل بشری توامانند از آن وقت که آدمی به جهان هستی دیده گشود، و زبانش به پرسش گشوده شد و از علل پدیده ها سؤال کرد فلسفه به وجود آمد.
فلسفه در آغاز فطری و ساده بود. استنادش به حس و ظواهر اشیاء بود سپس اندک اندک با تطور شعور و وجدان عقل و منطق را به کار گرفت و تحقیق و نقد را جانشین خیال پردازی ساخت و آنگاه که امکانات عقل ناچیز بود و مشاهده دقیق و آزمایش های علمی هم امکان نداشت فلسفه برای خود حدی نمی شناخت و میخواست به تفسیر همه جهان بپردازد.
می پنداشت که جهانی که او می سازد عین واقعیت خارجی است. اصولا صفت مميزه عقول رشد نایافته اعتقاد کورکورانه است به آنچه که میسازد، و ایمان است به آنچه که حقیقت میپندارد ولی چون با واقعیت مواجه شود و مشاهداتش افزون تر گردد، به خطای خود پی میبرد آنگاه در آنچه یقین حاصل کرده بود تجدید نظر میکند. و این خود یکی از دلایل تجدید و تطور فلسفه است.
فلسفه در هر مرحله ای از مراحل تجدد خود، قسمتی از باورهای پیشین را ترک میگوید و به طرح سؤالهای تازه ای می پردازد. و در پرتو تجارب نوین برای آن سؤالها پاسخهایی می.باید از این روست که در هر زمان فیلسوفی مبدع پدید می آورد که با دید خاص خویش به حل مشکلات می پردازد،
و مایه های فکری نوینی عرضه میکند که خود سرآغاز پیدایش مکتب های جدید میگردد.
آدمی در همان حال که در طلب معرفت به بحث در مسائل مجرد عقلی می پردازد،
در گرو اعمال ضروری و غرق در زندگی مادی روزانه است از اینجاست که فلسفه، دارای دو بخش میشود
فلسفه نظری و فلسفه عملی اخوان الصفا گویند: «فلسفه، آغازش دوست داشتن دانش هاست وسطش معرفت حقایق موجودات است به قدر طاقت انسانی، و آخرش گفتار و کردار است بر وفق علم»
پس فلسفه علم به اصولی است که ما را به شناخت وجود رهبری میکند و از آن شناخت راه ما به سوی هدف اعلی گشوده میشود اما ،علم همان معرفت موجود است.
از آن حیث که موجود است و وصول به علل و مبادی اولی و آخرین غایات، اما راه، همان سیر و سلوکی است که ما را به کمال میرساند تا به حقیقت انسانیت نائل آییم. و اما هدف اعلی، عبارت از سعادتی است که از این کمال حاصل می آید.
هنوز نظری ثبت نشده
اولین نفری باشید که نظر میدهید
ثبت نظر