متون فقه ۴ پیام نور با متن عربی و ترجمه هر سه باب حدود، قصاص و دیات

نه، و همین یکی از پرتکرارترین جاهای اشتباه در این درس است. در باب زنا، احصان یعنی نزدیکی مرد بالغ و عاقل با همسری که به عقد دائم در ملک اوست، همراه با دسترسی همیشگی؛ این شرط رجم است. اما در باب قذف، احصان اصلاً معنای دیگری دارد و به پنج وصفِ قذف‌شونده اشاره می‌کند: بلوغ، عقل، حرّیّت، اسلام و عفّت. جزوه این دو را در دو کارت جداگانه آورده و در کارت قذف صریحاً تذکر داده که این هم‌نامی، تله‌ای قدیمی است.

ترجمه «ترکه‌ها» درست است ولی ناقص. الضِّغث به کسر ضاد یعنی دسته‌ای از شاخه‌های نازک که در یک مشت جا شود؛ جمعش أضغاث است و در قرآن هم آمده. در باب حدود، ضغث یعنی برداشتن دسته‌ای ترکه به تعداد معتبر در حد و زدن یک‌باره آن، و لازم نیست تک‌تکشان به بدن برسد. نکته اصلی این است که ضغث حدّ بیمار است، یعنی کسی که تاب تازیانه پیاپی را ندارد. جزوه هم معنای لغوی و هم این کاربرد را جدا آورده.

منطقش در خود متن آمده و دو دلیل دارد. اول اینکه در هاشمه و منقّله، جان قصاص‌شونده به خطر می‌افتد و اجرای قصاص تبدیل به تغریر به نفس می‌شود. دوم اینکه در جراحتی که استخوان را می‌شکند یا جابه‌جا می‌کند، اجرای دقیق و بدون کم و زیاد عملاً ممکن نیست، در حالی که در حارصه و باضعه و سمحاق و موضحه می‌توان طول و عرض جراحت را اندازه گرفت و همان‌قدر قصاص کرد. مرز دقیقاً بعد از موضحه است.

هر سه تعزیر دارند نه قطع، ولی سه رفتار متفاوت‌اند و همین تفاوت است که موضوع سؤال قرار می‌گیرد. مختلس کسی است که مال را پنهانی و از غیر حرز برمی‌دارد. مستلب کسی است که آشکارا می‌رباید و می‌گریزد، بدون آنکه محارب باشد. محتال کسی است که با نوشته‌های دروغین و نیرنگ مال مردم را می‌ستاند. علت مشترک عدم قطع هم این است که شارع برای این سه، حدّ معینی تعیین نکرده است.

بله، با اطمینان. در دانشگاه آزاد و بسیاری از دانشگاه‌های دیگر انتخاب منبع به سلیقه استاد بستگی دارد، اما منابع پیام نور سراسری تعیین می‌شوند؛ یعنی همین کتاب تحریر الروضه فی شرح اللمعه جلد دوم نوشته امینی و آیتی برای همه دانشجویانی که این درس را با کد ۱۲۲۰۷۵۷ برداشته‌اند در سراسر کشور معرفی شده است. برای رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی همین درس با کد ۱۲۱۹۰۹۷ ارائه می‌شود و منبعش تفاوتی ندارد.

فرق دارد و این نکته را قبل از خرید حتماً روشن کنید. کتاب مرجع این درس در فهرست منابع پیام نور، تحریر الروضه فی شرح اللمعه نوشته علیرضا امینی و سید محمدرضا آیتی است. ترجمه دکتر سید محمد صدری یک اثر جداگانه با ترتیب و عبارت‌پردازی متفاوت است و بعضی فروشندگان همان را با برچسب این درس عرضه می‌کنند. آنچه در این صفحه می‌بینید بر پایه همان کتاب امینی و آیتی تدوین شده؛ ساده‌ترین راه اطمینان، تطبیق کد درس ترم خودتان است.

این یکی از رایج‌ترین اطلاعات قدیمی در نتایج جست‌وجوست. طبق آخرین وضعیت منابع پیام نور، برای متون فقه ۴ فقط سه باب ابواب حدود، قصاص و دیات مطالعه می‌شود و قضا و شهادات در محدوده این درس نیست. جلد دوم تحریر الروضه ابواب متعددی دارد که بیشترشان به این درس مربوط نمی‌شوند. این فایل دقیقاً همان سه باب امتحانی را پوشش داده تا وقتتان صرف صفحاتی نشود که در آزمون نمی‌آید.

سؤال منصفانه‌ای است و جوابش را به خودتان می‌سپاریم. بیشتر فایل‌های رایگان این درس یا اسکن تصویری کتاب‌اند که داخلشان جست‌وجو نمی‌شود، یا ترجمه‌ای هستند که متن عربی را کنار گذاشته‌اند؛ در حالی که سؤال این درس مستقیماً از عبارت عربی طرح می‌شود. برای همین نمونه رایگان چند صفحه اول را باز گذاشته‌ایم: اعراب‌گذاری، دقت ترجمه و جدول قیود را ببینید و مقایسه کنید. اگر تفاوتی ندید، خریدی هم لازم نیست.

به‌محض تکمیل پرداخت، لینک دانلود روی همان صفحه ظاهر می‌شود و فایل به‌صورت دائمی در ناحیه کاربری شما در سایت بژیک ثبت می‌گردد؛ هر زمان و از هر دستگاهی بخواهید می‌توانید بدون محدودیت تعداد، دوباره دانلودش کنید.