دانلود خلاصه درس ادله اثبات دعوی ( ادله اثبات دعوا )-عباس کریمی

دانلود جدیدترین خلاصه درس ادله اثبات دعوی ( ادله اثبات دعوا ) / نویسنده : دکتر عباس کریمی / انتشارات پیام نور

 دانشجویان ارجمند و کاربران گرامی سایت " بژیک " محتوای این فایل خلاصه کتاب ادله اثبات دعوی ( ادله اثبات دعوا ) دکتر عباس کریمی حاوی نکات مهم و کلیدی منبع رشته حقوق دانشگاه پیام نور مناسب جهت مرور سریع و آمادگی برای آزمون می باشد.

• خلاصه درس ادله اثبات دعوی ( ادله اثبات دعوا ) با فرمت pdf و در 32 صفحه با کیفیت عالی و بر اساس آخرین وضعیت اعلام شده از سوی دانشگاه پیام نور تهیه و تدوین گردیده است.امید است که شما کاربران گرامی از این فایل ارزشمند نهایت استفاده را ببرید. 

مطالعه این فایل  در مرور سریع و یادگیری بهتر مطالب کمک ارزنده ای خواهد کرد.

بخشی از خلاصه درس ادله اثبات دعوی ( ادله اثبات دعوا ) :

تعریف لغوی دلیل:

دلیل واژه ای عربی است که از مصدر دلالت و فعل ثلاثی مجرد مشتق شده و بر وزن ( فعیل ) به معنای فاعل می باشد.

بنابراین دلیل به معنای ( دال ) و به معنای راهنما ، رهنمون شونده و هدایت کننده می باشد.

جمع مسکر دلیل در کتب لغت عربی ، ( ادله ) ذکر شده است.

تعریف اصطلاحی دلیل :

طبق نظر علمای منطق ، دلیل عبارت است از شیء که از وجود آن پی به وجود شیء دیگر می بریم.

در تعریف فقهی بیشتر به معنای لغوی آن تاکید شده است و در کتب حقوقی نیز بیشترین توجه روی تعریف قانونی و نقد آن متمرکز شده است.

جایگاه اصلی بحث از دلیل ، علم منطق است.

تعریف دلیل در ماده 194 قانون آیین دادرسی مدنی ( ق . آ . د . م ) عبارت از امری است که اصحاب دعوا برای اثبات یا دفاع از دعوا به آن استناد می نمایند.

تعریف دلیل از دیدگاه مولف کتاب ( تعریف جامع و مانع ) عبارت از امری است که حکایت از وجود موضوعی حقی نماید.

دلیل در بحث ادله ی اثبات دعوا چیزی است که از وجود آن پی به وجود حقی برده می شود.

انواع دلیل به اعتبار دلالت در علم منطق:

• اول. دلیل وضعی

دلیلی است که به خودی خود دلالت بر امری نمی کند بلکه دلالت آن به خاطر وضع و جعل افراد است. این دلیل بر دو قسم است :

الف – وضعی لفظی

لفظی که دلالت تمامی الفاظ است بر معانی انها مثل به کار بردن لفظ گل که محمول است بر گیاهی زیبا با ویژگی های معین .

ب – وضعی غیر لفظی

عبارت است از دلالت هر نوع نقش و طرح یا اثری غیر از الفاظ بر شی ء خاصی به شرط این که به وسیله ی افراد انسانی این دلالت ایجاد شده باشد . مانند عالیم راهنمایی و رانندگی . بنابرین دلالت چراغ قرمز بر ممنوعیت عبور ، نوعی دلالت وضعی از نوع غیر لفظی است .

• دوم . دلیل عقلی

دلیلی است که در ان عقل با مشاهده و دریافت آن بر وجود مدلول حکم می کند و بر دو قسم است :

الف - عقلی لفظی

مثل شنیدن صدای سگ از پشت دیوار و پی بردن به وجود این حیوان

ب – عقلی غیر لفظی

مثل دلالت دود بر آتش

• سوم . دلالت طبعی

دلالتی است که با شناخت طبع انسان حاصل می شود به گونه ای که از وجود یک اثر یا عارضه ای در بدن انسان به عنوان دلیل به وجود چیز دیگری که مدلول خوانده می شود پی می بریم.

این نوع دلالت با شناخت شیوه کار کرد بدن انسان حاصل می شود و عقل به تنهایی نمی تواند بر ان حکم کند و این دلالت نیز دو قسم است :

الف – طبعی لفظی

مثل سرفه کردن فرد که دلالت بر سرماخوردگی وی می نماید.

ب – طبعی غیر لفظی

مثل رنگ پریدگی که حکایت از ترس دارد.

ادله ی وضعی پرکاربردترین نوع دلیل در بحث ادله ی دعواست.

ادله ی عقلی در جایی کاربرد دارد که قانون گذار ، دادرس را در ارزیابی ادله آزاد گذاشته است : در امارات قضایی دادرس می تواند براساس اوضاع واحوال رای صادر نماید .