دانلود جدیدترین جزوه ، خلاصه و نکات مهم درس اندیشه اسلامی ( 1 ) ابولحسن غفاری 1403
- دانشجویان گرانقدر و کاربران ارجمند، مجموعه ی " بژیک " با در دست داشتن و بروز بودن جزوات و خلاصه دروس دانشگاهی ، قبولی شما را در آزمونهای پیش رو تضمین می کند. فایل موجود به صورت جزوه، خلاصه و نکات مهم کتاب اندیشه اسلامی ( 1 ) و همچنین منبع عمومی برای تمامی رشته ها مناسب جهت مرور سریع و آمادگی برای آزمون می باشد.
جزوه ، خلاصه و نکات مهم کتاب اندیشه اسلامی ( 1 ) با فرمت pdf و در 44 صفحه با کیفیت عالی و بر اساس آخرین وضعیت ( 1403) اعلام شده از سوی دانشگاه پیام نور تهیه و تدوین گردیده است.
موفقیت شما کاربران گرامی آرزوی قلبی ماست.
جهت مشاهده نمونه رایگان کلیک کنید.
بخشی از متن جزوه اندیشه اسلامی ( 1 ) :
درس یکم: آسیبهای انسان و جهان معاصر
- 1. مقصود از آسیبهای انسان و جهان معاصر آسیبهایی است که از جهت روحی، روانی، اخلاقی و معرفتی دامن گیر انسان دوره معاصر شده است. (ص 15)
- 2. آسیبهای معنوی، برخی بطور مستقیم حیات واقعی انسان را تهدید میکند و بعضی نیز به طور غیر مستقیم آسیبهای دیگری را پدید میآورد. (ص 15)
- 3. وجه جامع آسیبهای انسان معاصر را باید در آسیبهای معنوی جستوجو کرد؛ زیرا این آسیب منشا و عامل بسیاری از آسیبهای دیگر است. (ص 15)
- 4. بسیاری از متفکران تاریخ حکمت و فلسفه غرب تاریخ علم را به سه دوره؛ قدیم یا یونان باستان، دوره قرون وسطا و دوره جدید و معاصر تقسیم میکنند. (ص 16)
- 5. (ص 16)
- 6. معنویت در لغت در مقابل «مادیت» و نیز به حالت نفس و باطن انسان گفته میشود. (ص (17)
- 7. معنویت به وسیله قلب شناخته میشود. و به معنی: حقیقی، راست، اصلی، ذاتی، باطنی و روحانی است. (ص 17)
- 8. معنای جامع معنویت حالتی است که انسان در آن احساس بندگی و تقرب به خدا میکند و در اثر این تقرب، جز خداوند هیچ موجودی را آفریدگار، خالق، مدیر و مدبر و عالم نمیداند و جز معبودیت خدا، طوق بندگی هیچ موجودی را به گردن نمینهد. (ص 17)
- 9. یکی از ویژگیهای اسلام توجه به عنصر «عقلانیت» است. (ص 18)
- 10. عقلانیت اسلامی در مقابل ایمان و معنویت نیست؛ بلکه به منزله دوبال است که انسان را به مقصد اصلی، یعنی حیات طیبه رهنمون میسازد. (ص 19)
- 11. هر عملی که لذت آن بیشتر از آن باشد، دارای فایده بوده و در نتیجه فعل اخلاقی به شمار میرود. (ص 20)
- 12. تنها ملاک فعل، فایده و نتیجه آن است . (ص 21)
- 13. مکاتب اخلاقی اسلامی که نیت و انگیزه و عمل را در محاسبه خوبی یا بدی عمل لحاظ میکند. (ص 21)
- 14. بر اساس عقل گرایی، عقل مهمترین ابزار معرفت شناخت در انسان. (ص 24)
- 15. فیلسوفان در تعریف انسان، او را «حیوان ناطق» یعنی متفکر و عاقل معرفی میکند. (ص 24)
- 16. عقل و حس هر دو ابزار معرفتاند. (ص 25)
- 17. معرفت از حس آغاز میشود. اما هرگز در آن مرتبه نمیماند؛ بلکه به مرتبه عقل ارتقا مییابد. (ص 25)
- 18. معارف وحیانی با یافتههای عقل تاب در تعارض و ناسازگاری نیست. (ص 26)پ
- 19. مقصود از بحران روانی این است که انسان از هویت واقعی خود فاصله گرفته و جایگاه و نقش خود در زندگی و نظام آفرینش را در هالهای از ابهام و آشفتگی میبیند. (ص26)
- 20. افسردگی، پوچ گرایی و احساس بی فضایی در زندگی، نمونههایی از گرفتاری انسان معاصر در مشکلات روانی است. (ص 26)
هنوز نظری ثبت نشده
اولین نفری باشید که نظر میدهید
ثبت نظر